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第961章 这人才能给你们惊喜（第4页）

然而李荣却轻笑着摇了摇头，开口说道：“道生万物而自化，何需人格化的神只？”

“若你口中的上帝真的全能，创世又何须七日？”

对于李荣的这句话，德尔图良没有反驳，这就像是在问他全能的上帝能不能创造出一个自己无法举起的石头一样，是极端信仰主义者无法回答的问题。

他不回答，在辩论当中自然就弱了几分，只能接着向下说道：“世人皆有罪，信主可救赎罪孽，你们只会炼丹服气、符箓斋醮，无法洗去身上罪孽。”

“世人皆有罪？人降生之初何罪之有？若人一生行善何罪之有？有罪与否与是否信教有何关系？”

此时德尔图良拿出了自己手中的书，开口说道：“人生来有原罪，始祖亚当破坏与主的约定，使得人在罪孽里诞生，此非个人之过，而是人类之过！”

李荣嗤笑一声：“若你们的神真爱世人，又怎么会让那故事里面的亚当破坏约定，又怎么会让人类背上罪孽，前后矛盾。”

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“而且。。。。。。”

他不知道从哪里也掏出了一本圣经，或许是系统生成给他的，“根据你们的故事，救世主耶稣被钉死在十字架上，应该已经背负了世人所有的罪孽，那为何世人还有原罪？”

他此时发现了，他这次面对的辩论者，其教义比佛教理论更简单粗暴，佛教好歹还是讲究因果，是否有罪是有逻辑的。

而这人的理念却完全没有逻辑，信就无罪，不信就有罪。

听到这里的赵鸿倒是想起了赎罪券这种东西。

无罪的可不仅仅是信徒，不信的人花点钱就无罪了。

而且在李荣说起耶稣被钉在十字架上的时候，他还差点笑了出来，因为他想起来，耶稣之所以要比孔子强，是因为他手上有两个孔子，背后还背着一个庄子。

好在他最终还是绷住了。

而场上德尔图良并没有去正面回答李荣的问题。

很显然，一旦涉及到全知全能，神爱世人之类的绝对词上面，德尔图良就很难回答。

而且在辩论当中，一直让对方提问题攻击，很难胜过对方，他也只能话锋一转，开始攻击李荣。

“你们的金丹烧炼害人无数，符水咒术更是愚民伎俩，如此行径，可曾愧疚？”

炼丹这种事情，李荣不觉得有什么错，他不清楚后世之人是否有人炼出金丹，但他也清楚就他这个时代基本上炼出来的丹都是毒丹。

他同样没有去局限于对方的问题，而是顺着这句话去说道：“炼丹不过自身的尝试，但据我所知。。。。”

他看向了旁边的赵鸿，想起赵鸿刚刚和他说的：“你们经常以清理异教徒为名，屠杀其他无辜平民，十字军东征、异端裁判所、女巫审判。。。。。”

“这些事件死了多少无辜的平民百姓？！”