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第545章 民意即圣人之剑！（第3页）

是砍了有钱人把钱分下去吗？

钱分下去后呢？

让穷人去用那些钱买东西吗？

花完之后呢？

穷人再来找圣人要钱，圣人再给，穷人再花？

在现代社会的体系中，人类之所以能在短短数百年创造比过去数千年多无数倍的财富。

除了生产力，还有分配制度。

只靠抢和发的分配制度，是无法持久的。

只有创造和分工才能让绝大部分人进入到利益的分配中。

即便是给企业家打工的工人，也比过去给地主种庄稼的佃户要强一百倍。

为什么？

因为在商业世界里，需要消费者，所以生产的企业家必须迎合消费者。

但在农业世界里，需要的只是工具，地主并不需要迎合工具。

因为他们的利益来源于工具的劳动，而不是工具的消费。

当工具有了消费权，工具的地位才会真正提升起来。

这就回到了李倓说还富于民这个概念上。

还富于民不是劫富济贫，而是在大分工下，让民众分一杯羹。

这不是理想的乌托邦，也不是最完美的制度，但在人类目前能够实施的情况下，已经是最好的一种方法。

在两京的商业新政如火如荼的时候，剑南道也开启了它新的时代。

无数机杼重新在成都响起，初夏的风吹过无边的麦田。

在姚州，唐军再一次掌握了控制权。

来自大唐的使者，也重新出使南诏。

新的国际形势正在形成。

如果一切顺利，陇右、河北、河南等地将陆续开始这样的新政。

四月十七日，史思明的五万大军浩浩荡荡进入常山。