去看书

第656章 原罪之神与美德之神的局限性（第3页）

此刻，色欲之神想要做的，就是魅惑天地，使得吕修的攻击直接无效化，然后让暴怒之神和暴食之神发动攻击！

不同于前三位神明，傲慢之神直勾勾的瞪着吕修，并未有任何的动作。

因为那股源自于原罪本身的傲慢，使得祂并未展开攻击。

此刻祂的脑海里只有一些纷乱的念头。

“哼，五个打一个？我才不干这种事情？”

“他也配让我出手？”

。。。

懒惰之神也是如此。

虽然祂随着其他四位原罪之神显现，但祂懒得发起攻击，在出现之后，祂就在半空中翻了个身，调整一个舒服的躺卧位置后，挠了挠屁股，同样未曾发起攻击。

正如八位美德之神因为其美德之力走到极端，而出现极度的局限性。

比如，怜悯之神因为怜悯其他美德之神，面对祂们多次的攻击，都选择了饶恕，最后被活活的打死。

牺牲之神明知自己再继续战斗下去会死，还是头铁继续发起冲锋。

代表美德之力本身的祂们，无法“违抗”自己力量的本质。

若不能践行其力量本质，结果也同样是灭亡！

七位原罪之神也是如此。

暴怒之神的出现便是疯狂的，为了毁灭一切而诞生的。

暴食之神的存在便是为了吞噬世界上的一切。

色欲之神则是魅惑天地，将整个世界都化为一片难以描述的世界。

傲慢之神，傲慢的对待一切。

懒惰之神，啥事情都不想做。

唯有吕修，以【罪恶美食家】的天赋吞噬了原罪之力，没有被贪婪、嫉妒的原罪彻底支配。

所以，他才能够以自我的意志行动！