后来有人把它改成了人生四大享受就是:“娶东倭老婆,住漂亮国房子,雇华夏厨子,生活在腐国的乡村。”
这个肯定是有一定的道理,也代表人生的基本生活追求。
但是东倭的媳妇是好,温柔、勤劳,前提是你赚的钱足够多,而且全部交给她支配,人家温柔勤劳可不是节俭,她的美好生活是建立在你辛勤劳动的基础上。
不然的话东倭的男人为什么下了班不回家享受温柔生活,非一杯清酒在酒馆里坐几个小时,享受妈妈桑的服务呢。
漂亮国的房子好,是因为当时的水电煤气这些配套设施全面,欧洲的国家因为发展的早,反而比较落后,而亚洲这边还没有发展起来。
至于腐国的乡村,农场,小酒馆,教堂,爬满植物的房子,洋溢着“浪漫的田园风光”,不光华夏人,其它国家的人也都有田园梦这个理想,年轻的时候在大城市拼搏,赚够钱后从繁华的都市隐居到静谧的乡下度过余生,这种梦人类都有呀。
至于华夏的饮食,好吃是好吃,种类繁多,样式全面,但是过于满足口腹之欲,肥胖和三高以后就成了随处可见的常见病,绝大多数都是病从口入。
就算这四种享受是人生的最大追求,但是普通人来说,你不可能同时享受到这四种享受。
而对于那些有钱人来说,无所谓,他随便在哪,都能享受到比这个更高的享受。
杨辰在这篇文章中第一次提出了做大蛋糕和分好蛋糕的辩证关系,两者是有机结合和统一,而非对立或难以共存。
对于这个提法,赵主任非常满意,认为这个提法非常好,简单明了,形象描述财富和分配的关系。
好不容易文章获得通过,杨辰也准备带着妻女出院了,结果就在出院两小时前,孩子和沙嫣红同步发起了高烧,只能停止出院。
杨辰这边正着急忙慌呢,市委组织部打电话通知他,说后天要举行民主推荐了,通知他参加。
也不知道谁安排的楞头小子,打电话的语气非常趾高气扬,杨辰心情正不好呢,也极不客气地说道:“我请假呢,没有时间参加,我会向施书记请假的。”
“你是正式候选人,这个时候怎么能请假呢,你知不知道事情的严重性?”对方竟然怒不可遏地训斥起了杨辰。
“能不能请假不是你说了算,我说了我会向施书记请假。”杨辰说完正好看到医生过来,就直接挂断了电话。
检查结果也没有什么问题,现在烧也退了,医生判断大概是虚惊一场,不过最好还是在医院再观察一天。
杨辰这个时候又接到了艾华生的电话,艾华生在电话里郑重说道:“杨辰,这种事非常严肃,就算家里有天大的事,该参加还是得参加,那怕你没打算或没信心推荐上去,也得参加,这是一种最基本的尊重。”
杨辰就是典型的吃软不吃硬,再加上孩子也没有什么问题,艾华生这样说,杨辰就坡下驴:“行,艾部长,如果没有特殊情况,我一定参加,如果真参加不了,我也会向您和施书记请假。”
然后就挂了电话,虽然杨辰是等艾华生挂了之后再挂的,但艾华生惊讶的是,杨辰竟然半句都没有对他提推荐的事,说让自己照顾他一下之类示好的话。
我这一票你不打算要了?还是说你小子不打算上去?艾华生十分不解。