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第117章 国子监的“天崩”（第4页）

他需要儒家，来为他维护“君权神授”的合法性！

需要孔颖达这些大儒，来为他教化万民，巩固统治！

如果，今天承认了“大地是球”，那明天是不是就要承认“君权”，并非“神授”？那他这个皇帝的位子，还坐得稳吗？

但他也同样清楚地看到了“格物之学”背后，那足以让大唐，变得空前富强的巨大力量！

水泥、算盘、新式农具、海船……哪一样，不是出自太子的“格物院”？

打压“格物”，就等于是在打压大唐的未来！

维护，统治的“过去”？

还是，拥抱，国家的“未来”？

一个比“废储”还要艰难一万倍的……终极选择题，摆在了，李世民的面前。

李世民，在这水火不容的两难之中，备受煎熬之时。

那个始作俑者，太子李承乾，却悠哉游哉地上了一封，极其“恭顺”，也极其“贴心”的奏疏。

奏疏中，太子对他所引发的这场“思想风暴”，进行了深刻的“自我检讨”。

“儿臣，罪该万死。不该将此等，惊世骇俗之学，轻传于外，以致引得孔师等大儒，忧心忡忡，朝堂震动……”

“儿臣以为，‘格物’与‘儒学’，皆是圣人之道，本不相悖。”

“为平息纷争，也为求得真理。儿臣斗胆恳请父皇恩准。”

“由国子监，与格物院，联合举办一场……‘古今大道之辩’！”

“辩论之题，便由父皇您亲自来出！”

“辩论之胜负，亦由父皇您，与满朝文武，共同来裁定！”

“若，‘格物’败了。儿臣愿即刻，关闭格物院，并亲自向孔师负荆请罪！”

“若‘儒学’输了……”

奏疏的最后，留下了一段，意味深长的……空白。

好一个，李承乾！

好一招，金蝉脱壳，祸水东引！

李世民，看着那封奏疏，只觉得自己快要被自己这个妖孽般的儿子，给活活气死了。