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第227章 蜃气楼阁，蛙声管弦（第3页）

此三德，恰逢其会，各适于治，践于皇极。」

看到这一句，殷浩这个国子监荫生终于吃力无法再读下去。

他咽下一口气，僵硬地抬起头，看向张意，苦笑道：「还请子诚解惑。」

张意对于殷浩的不学无术也不意外，毕竟监生出身嘛。

他稍微捉弄了一下也就罢了，当下也就不再卖弄，循循善诱道：「三德为何？」

殷浩一惬，脱口而出：「正直、刚克、柔克。」

正直指向「常道」，即确立统一的道德与是非标准。

刚克指向「大乱」，需以威权手段迅速稳定局面。

柔克指向「疲」，需怀柔薄赋，宽待百姓士大夫。

张意点了点头：「皇帝这是说，三代以来，英明君主辈出。有的清静无为，几乎不用刑罚；有的严苛政务，强硬地治理朝政；也有兼而有之的皇帝，施政宽和的同时，杀戮惨烈。」

「这是三德的不同用法，却都顺应了当时的需求，为建设理想的天下做出了贡献。」

「如今的天下适用于哪一德，则需进士们建言献策，畅所欲言。」

殷浩听到这里，若有所悟。

张意指着这一句，意味深长：「皇帝这次可谨慎了许多，没再直接定下大略，说如今应该用哪一德。」

殷浩闻言，恍然颌首：「好像确实如此。」

皇帝在蛊惑士人上，有着超乎寻常的执念与能力。

前次殿试，皇帝便是借着策论，直接了当地发问，新政为何是「皇极」的实践。

甚至没有讨论是不是的余地，只让论述为什么。

大江南北的士人，尽数被皇帝无形中完成了一次思想奸污。

而这次殿试显然收敛了许多。

所谓三德，无非是达成新政的路应该怎么走，是刚，还是柔，亦或是中庸。

这对应了自前中枢面对民乱反扑的姿态。

按照皇帝以往的做法，皇帝恐怕不会问考生们应该走哪条路，而是如何更好地走某一条路。

此番一反常态这般小心翼翼，只能说明，朝野内外对于「三德」的分歧，比新政这个「皇极之实践」要来得更大！

大到新党内部都出现了无可忽视的争论！

大到皇帝不得不审夺局势的地步！

那么，此时朝中的三德之道，又是哪一德占据了上风？

想到这里，殷浩连忙请教道：「那此次一甲文章，各从哪一德？」

所谓管中窥豹。