遂有风声起,乃吹山中诸窍,是为地籁,泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍为虚。
众精怪闻风声,皆心有所感,感之不同,乃因此风,为曹空心中之声,借以八风之变,化地籁之音,讲道众精怪心中。
地籁者,风吹诸空窍也,如山谷树洞,山林万物,有短长高下,万殊之声。
故曹空以八风为用,灵台为根,述说诸道,谈论天地。
故山间万灵在听。
曹空亦在听。
山间万灵在悟。
曹空亦在悟。
此手段无名,曹空不为其名,乃用便是,从此中,既能教予众灵,又能令己身反思反悟,一身法力,神通,大道,天地数,均有所长。
于是乐于行此举,不觉十载悠然过。
此间,无论是七狮还是四狐乃至于柳仙和伏牛山山神等人,得知曹空此举,故每年再忙,亦要来听,亦多得造化。
盖因曹空如今之修为造诣,实在高明。
不过,曹空后来,慢慢的停下了此举,从每月一次化为半年一次。
非是怠慢,而是半年一次足以,多则无益。
遂又一年,曹空正以地籁之音,阐述天地大道,可忽有所感,乃察山中有凡人步入。
其心中称奇,不过却未停止讲道,反倒认为此为缘法。
而后以云雾为眼目以观,乃察为一老僧,老的不成样子,正泪流满面,一步一叩首,拾级登山。
他的每一步都很吃力,可每一步都这么的庄重虔诚。
曹空望此人,心中竟觉熟悉,似是故人来?
而后一念间,藏身于云雾芥子之中,近而来观,终乃知,果是故人。
故人名何?
昔年金蝉子,今时取经人。
一念之间,曹空即知,为何本不该出现的故人来至此处。
想来应是他点化卷帘,使其不再食人,故令取经人于流沙河处,无有陨命之危。
不过曹空亦察,这老和尚,筋败神衰,精气神三宝好似风中残烛,能活至今,恐是心中一口气撑着。
又闻其口中呢喃——“此山当真好山,纵我一路自东行来,未曾见如此之山,此山之风,令我得悟诸法,不知可为灵山。”
说着,老和尚面露期许,只望此山为灵山,他已无力再西行。