去看书

第五百零一章 价值所在（第3页）

达玛拉的助手有基督徒的教士，也有撒拉逊人的学者，他们已经不如最开始的时候那样惊诧和畏惧，也能很好地履行其作为助手的职责，只是达法拉发现他们凝视自己的时间越来越长，「他们似乎不把我看作一个人，但也不把我看作一个魔鬼。

可是若只是将我看作了一个圣人，也真是够叫人尴尬的。

您当初被人叫做小圣人的时候，心里在想些什麽？和我一样觉得无法接受吗？」

看到这里塞萨尔不由得一笑。那时候的他，可没有把小圣人这个称号放在心上。那时候他刚刚来到这个世界，又来自於一个对宗教不甚关心的国家，他也不曾信仰过任何神明。

对於他来说，人们叫他小圣人就和在说「哎呀，你真是个好孩子」那样没什麽区别，不过是打趣罢了。

达玛拉在那里待了一段时间，主要是观察病人——她给了他们一些钱，因为接下来这两个工人都不可能继续工作了，尤其是那个肋骨骨折的工人，他内部的器官还十分的脆弱。

不过在接到塞萨尔的信後，她便迫不及待地赶来了。

第二天出现在塞萨尔面前的不只有达玛拉，马吉高的吉安赫然在列，他如今是伯利恒骑士团中的一员，几年前已经将继承权转给了他的弟弟，为的就是可以继续留在达玛拉身边。

但达玛拉已经成为了一名修女。

现在看起来，吉安对她的感情或许已经超越了单纯的男女之情，进一步升华到了所有骑士和贵女们都在追求的柏拉图式爱情。

虽然按照塞萨尔的想法，他是希望能够看到这对年轻人终成眷属，修女当然可以还俗，而作为伯利恒骑士团的大团长，虽然该骑士团也是武装修士组织，但他并不强求团中每位骑士都守贞，只要别过於放浪即可。

但吉安是决心将他的灵魂和躯体全都献给达玛拉了，他已不再在乎世俗的婚姻，欲望和子嗣，而是秉承自己的心意与塞萨尔的嘱托，上千个日日夜夜，他一直跟随在达玛拉的身边，为她清除那些不怀好意的小人或者是背信弃义的叛徒——确实常有刚接受过草药或食物的人，转身就去控告他人是女巫的事情发生，达玛拉也遇到过，而她遭遇的背叛要更为激烈。

毕竟那些开膛破腹的事情，不论是谁来看，都像是在施行巫术，而将一个应当死去的人救起来，除了耶稣之外也只有魔鬼了，但吉安可不会去关心是否事出有因，他的存在就是为了守护达玛拉。

塞萨尔接受了吉安的跪拜并听取了他的旨意，又让他吻了吻自己的手，随後便一反手把他拉了起来。

「最近的情况怎麽样？」

「好多了，许多人都听说过了达玛拉的名字。」

当他们在沙漠和绿洲之中行医的时候，抱有敌意的居然还多是基督徒并非撒拉逊人。撒拉逊人虽然并不信任这麽一个年轻的基督徒女人，但也愿意相信她的医术，接受有那麽一位女医生。

不过这种情况在达玛拉显示了她的能力後，又调转了过来。没错，具有特殊能量的女性，固然会被教会指认为魔鬼。但在最後一位圣女去世之前，天主教会的圣人中可是有着多位女性。最後一位圣女距离今天并不远，因此基督徒们可以很容易地接受又出现了一位圣女的说法。

但是撒拉逊人别说是女性先知了，就连先知也不会再出现了。他们对达玛拉反而抱有更多的疑虑，但这些疑虑在长达数年日复一日的跋涉和救助中也渐渐消弭了。

撒拉逊人将她称为阿伊莎，阿伊莎是先知默罕默德的最後一位妻子。

据记载，她与先知默罕默德缔结婚约时只有九岁，而那时先知却已经五十三岁，他们之间有着巨大的年龄鸿沟，虽然得到了先知的喜爱，但在这短暂的婚姻中，她并未留下一个孩子。

而在先知离开人世，登上天堂之後，她并未如他父亲所要求的那样，重新寻觅一段婚约，而是留在家中开始整理先知的众多教诲，其所述的圣训竟达两千两百段，无人可以否认，阿伊莎是一个睿智而又坚贞的女性。

撒拉逊人如此称呼达玛拉，也是认为她有这个资格，她挽救了那样多的性命，从还未出生的婴孩到垂垂老矣的长者，所行的事情让人们从一开始的惊骇莫名，难以接受，变成了认可与叹服，他们坚信这是天主或是真主赐给她的福泽，跟随着她的教士和学生也越来越多。

只是达玛拉从未舍弃过一直跟随在她身边的宾根族人，或者说他们才是她最为期待和仰仗的力量。

她牢牢地记得殿下曾经所说过的话，一个教士或者学者获得的恩惠再多，也只能救一百人、一千个人。如果她能够将他们所掌握的医术以及医学理念广泛地传播出去，那麽将会有千人万人为之受益。

她确实这样做了，并且坚定不移地在这条道路上一直走到了今天。

而塞萨尔看到她的时候，那个曾经踮着脚尖和他跳舞，给他绣了一块大花手帕，颤抖着前来揭发希比勒与亚比该阴谋的小女孩，已经真正地长大了。

她的皮肤虽然白皙，但因在沙漠中跋涉，即便已经长时间用头巾裹住面颊和头发，但依然不可避免地变得粗糙、厚重，她曾经经历的一切凝聚并刻印在她的眼神和举止中，即便塞萨尔现在已经是多国的君主，在他面前，达玛拉依然不卑不亢，甚至如同一个朋友般地与他相处。

而塞萨尔更是在第二天单独召见了她，向她了解那些发生在叙利亚或者是亚美尼亚的事情。