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第112章 府试（第2页）

渐渐的，考生的脸上，都露出了笑容。

很快，就到第二题。

题目：孟献子曰。

原文出处是《大学》。

畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。

大概意思是说，统治者应重义轻利，不与民争利，反对过度聚敛财富。

考生们活动了下手腕，就开始破题了。

题目这么简单，自然要在内容上，玩出花样。

比如隔壁号舍的一个考生，就极力歌颂孟献子，说他不愧是圣人。

乍一想似乎没什么。

可仔细一想，好家伙！

你这么歌颂孟献子的主张，那么国家机器运转，靠什么？

你的俸禄，又从何而来？

难道你不要俸禄？那不就是虚伪。

你虚伪，就是圣人虚伪。

所以，强调凡事有度，不能一味的重义轻利。

正是看到这一点，杨靖川在草稿纸上，写下了与别人不同的破题。

——传于鲁大夫之恶言利者，而以为通于国焉。

写完这一句，杨靖川心里满意极了。

破题内容翻译一下：阐发鲁国大夫孟献子那种厌恶谈论利益的思想，却把它当作可以通行于整个国家的普遍原则。

这还不够。

他对这个破题，进一步阐述。

——夫义利之辨，所以慎好恶而絜矩也。

翻译：对道义与利益的辨析，是用来谨慎约束自身好恶之心、并且践行推己及人准则的根本方法。

前后结合，正是‘有度’。

杨靖川还没写完。

已经有考生，摇了摇铃铛。

答的太顺，早早写完，提前交卷。

脸上甚至有了得色。