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第132章 俗儒好是古非今，后圣！（第2页）

光一个怎么上山都成问题。

真要让他们商议个法子，怕是过个大半年都没有定论。

“正所谓世易时移，诸公总是想着处处效仿古制，却不知古制也有不同。”

张苍背着手，淡淡开口。

其实他知道古代封禅都是假的。

这些人口中的封禅之礼也是编纂的。

儒家现在是以礼治而闻名。

他们就想独占祭祀礼仪。

通过此法就能确保地位。

只是内部利益无法达成一致。

这就让此次议会成了闹剧。

儒生们各有说法，讲的更是胡扯。

“今上德兼三皇，功盖无敌。”张苍转过身来，朗声开口道：“既是如此，何必要处处效仿古制呢？照我看，陛下就乘帝辇而上。足不落地，彰显天子尊贵。百官皆着常服，紧随其后。”

“荒谬！”

“若不效仿古制，何需封禅？”

“乘坐帝辇，未免太过不敬。”

“如此必会损坏泰山。”

儒生们纷纷起身驳斥。

公孙劫面露无奈。

他记得历史上就是这么干的。

儒生们完全不顾实际，提出各种扯淡的礼数，而且还没有个定论。政哥觉得他们太过扯淡，所以就选择不听儒生的，而是仿雍城祭祀四方上帝用的仪式。

浮丘伯这时同样起身，淡淡道：“诸生说的什么埽地而祭，席用菹秸，无非是鲁儒之祭。依老夫所看，封禅肯定是要封的。具体礼仪，则可依实而改。子瓠说的就挺好，上乘帝辇自阳坡登顶泰山，刻石诵功，行封礼。再自阴坡下山，禅於梁父。”

“浮丘公所言甚是。”

王戊当即是起身附和，他作为封禅，主要就负责宗庙祭祀礼仪。现在表态支持，其实也能代表秦国的态度。

这些儒生的种种礼仪，如果仔细挖掘，就能发现本就是齐鲁儒生的祭礼。纯粹是为契合封禅，刻意更改了些而已。有很多礼仪不仅是小家子气，还很复杂麻烦，甚至是变相将秦始皇贬低了。

没错，秦始皇自认为天子。