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第250章 三合土，这就是源学！（第3页）

毕竟是南蛮之人所居。

还用什么海螺壳烧制成灰？

咸阳这就没多少螺壳。

所以李信所说的三合土，赵亥根本没往心里去。

公孙劫走上前来，介绍道：“程钜子所提熟石灰，其实就是垩（e）灰烧制后所得。海边的蚌蛤牡蛎等螺壳烧成后，其实也是熟石灰。两者并无多少不同，本质上都是同样的东西。此物黏合性强，防水性能极佳。不仅能让房宅更为坚固，还适用于多雨江南之地。”

“丞相懂得可真多……”

“想不到这南蛮竟有此奇想。”

“就地取材而已。”

公孙劫面色如常。

住的房宅是什么结构，取决于在什么地方。好比北方会修火炕，但在南方就瞧不着。草原上住的是穹庐，继续往南是土屋，再往南又有栏杆竹屋。

东瓯是因为常年多雨，而且每年还要面临台风。所以他们就利用螺壳烧制成灰，然后搞出三合土建造土屋。这法子是早早就有，在水泥没出现前，三合土就是主流。

“丞相是说垩灰和蚌壳是同种材质？”

“没错。”公孙劫笑着点头，“这就是本相昔日所提的源学。探究万物本源，知晓其中原理，是谓源学。蚌壳与垩灰，其本源都是相同的。既然本源相同，用来做这三合土自然不在话下。”

“吾等受教！”

赵亥抬手作揖。

对公孙劫是更为钦佩。

若非是他所说，谁能想到这垩灰竟然和蚌壳是一种东西？

“很多东西就藏在我们身边，有的更是随处可见。只要细心留意，或许就能有所发现。就好比工匠手中的锯子，相传就是鲁班被锯齿草所伤而造。还有就是诸公现在常用的纸，也有麻纸、竹纸、桑纸……木料不同，但本源相同。”

公孙劫也是尽量阐述清楚。

他是早早就在筹备此事。

得空时也会编写书籍。

目前百家是互相不服。

各家也都有其所长。

公孙劫没有采用后世一刀切的政策，搞个什么罢黜百家独尊法术的操作。在他看来，各种思想碰撞也有其好处。只要在源学的框架内，那就都能默许。换句话说，就是用源学统一百家的思想。