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第443章 道不同，不相为谋（第2页）

更不要说传播简体字，或者类似於教导百姓种地的事情。

杭州作为未来的道教核心区域之一，当初吴晔派遣道士下来的时候，可是重点关照了。

江浙两地，越是最容易开启民智的地方。

吴晔对地方上的道士，并不满意。

不过他大概也明白这里的工作为什麽不好展开。

神霄道作为道教的新人，他肯定要和这里传统的宗派争夺利益。

句容茅山，可就在附近。

这里是上清派的传统势力范围，这是其一。

其二，那就是神霄道经过吴晔的改造，他有点类似於後来的净明道。

他的教义内容中，过多的倾向於老百姓的内容，这点也不符合浙江这些地主们的心意。

要知道，道教的信徒，基本都是各地的地主，所以教义上少有争取底层民众的东西。

神霄派落脚杭州，如果做了太多针对下里巴人的动作，就会天然和这些人隔绝开来。

吴晔身为道教首，他站在这里，没有人会被因为他而说什麽。

可他那些弟子，又是另外一回事。

所以，他必须做点什麽，给弟子们一些支持。

大不了，他在去往泉州的那段路，多多赶路就好。

翌日清晨，杭州城内外数座属於神霄派或有密切联系的道观中，钟磬声次第响起。

接到通知的道士们，无论职司高低，只要身在杭州左近，都匆匆赶往吴晔下榻驿馆附近的临时法坛那是赵蠓临时徵用的一处宽敞院落布置而成。

吴晔师父的身份，加上他如今在皇帝面前的圣眷和在道教内部如日中天的声望，没有哪个道士敢怠慢。其实吴晔刚来的时候，他们已经见过吴晔，但今日不同。

吴晔的召见多少带着一点审视的意思，让他们十分忐忑。

当初吴晔挑选神霄道士的时候，为了避免被世家裹挟，虽然选择的道士也不是说跟後来的全真一样，基本都挑着穷人出身的孩子选。

但这些人的出身，至少相对而言，是不那麽出彩的。

他们的身份，地位，很大程度上就是吴晔给的。

如果吴晔对他们不满，他们大概率不会过得比现在好，看着吴晔略显凝重的表情，众人不怕才怪。「贫道在汴京时，曾颁下《神农经》、《痘经》，又倡简体字，推行新农法，更屡次言明，我神霄一脉，当以【济度众生，利在当世】为念，行【人间道教】之事。此番南来，本欲沿途看看，诸般举措，推行如何，百姓可得实惠否？」

下不少道士，尤其是从汴京来的几位，已经微微低下了头。

吴晔语气转沉：