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第410章 因果难逃（求月票）（第2页）

「但太平教却截然不同，他们的教义当中充斥着大量的杀伐征战，是以「杀』发家的教派。如果在这时候选择逃避，自身便会陷入混乱之中，所以他们必须「争胜』。两者相比，谁来接手「神主』之位，难道还用争论？」

「师弟受教，多谢师兄解惑。」

发起辩经的喇嘛长叹一声，除下僧帽以示认输，重新盘腿坐下。

「只可惜这次代表我们佛统出战的是释门，如果根本佛教选择我们，现在结果可能就不一样了。」他的这番感慨，并没有得到其他师兄弟的赞同。

佛统内部人尽皆知，释门乃是根本佛教之下第一强教，无论是神只数量，还是教区面积都远胜过喇嘛教。喇嘛教唯一占优的，也就剩下信徒的凝聚力，但这一点在太平教面前也算不上什麽优势。释门都不行，难道喇嘛教就行了？

「鸠摩什师兄，既然太平教必胜释门，又肯定会接手神主之位，那我们该怎麽办？」

虽然如今神道命途几乎所有目光都聚焦在教派教争上，但各种流言蜚语也一样不少，其中一些更是切及己身。

比如近期就有传闻称，佛统正教根本教准备出力整合内部各派，以大慈悲心肠化解各方宿怨，收拢各小佛国，熔铸一座足以容纳万佛的须弥灵山。

但喇嘛教内部对此却并不乐观。

纵观整个八道，不管是同行即是死仇的人道，还是相互狩猎的毛道，其内部倾轧争斗的程度都远远比不上神道。

每一个教派，无论其教义是温善还是激进，在发展的过程中，都会与其他教派争夺信徒和教区，这是无法避免的。

因此佛统内部很多教派互为死仇，信徒之间血债累累，视对方神只为祸乱邪魔，在教派的传说故事当中更是不遗余力地贬低对方，以彼之尊号冠我之贼寇，根本就没有和解的可能。

哪怕是根本教出面挑动，怕也推动不了这件事。

况且佛统要面对的问题还不止於此，神夷可一直还在身後对他们虎视眈眈。

神道命途在晋升六位以後，便要开始构筑属於自己的道场或者佛国，最常见的选择是黎土内自己的登神地，其次便是小洞天。

因此八道当中对於小洞天的使用，除了吃着饭碗的介道以外，就数人道和神道最多。

两方拥有的小洞天数量不相上下，甚至在生存型的洞天上，神道还要略占上风。

而生存型小洞天的价格普遍极其高昂，而且因为介道的避世不出，导致买卖困难。

普通的小神只除非获得上位教派的资助，想靠自身能力迈过这道门槛，难度极大。

而神夷对於神道的侵蚀，就是从小洞天开始，精准抓住了神道命途的要害。

他们慷慨解囊，大方资助那些小神只建设道场，来换取对方在传说故事当中添加自己的角色和事迹，一步步窃取对教派的掌控权，最终彻底偷走神祗的尊号，修改教义，完成鸠占鹊巢的过程。

而与他们交易的教派并不是不知道会有这样的结果，相反，他们对此一清二楚。但有很多人就是拒绝不了命位晋升的诱惑，特别是一些濒临大限，而又受不到上位教派重视的年老神只。

对他们而言，与其坐以待毙，倒不如给自己找一个更有钱的靠山。

不善经营的自然教统就是在这方面吃了大亏，大量原始教派损失惨重。甚至出现了极其荒诞的一幕，某个自然教统的大教派被神夷收买一空，除了建教神只以外，麾下从神全部叛逃，卷走了所有信徒和用於维护神眷体系运转的物资，引起神道内部一片譁然。

因此自然教统曾经一度找过同样有钱的佛统求援，希望佛统能够低价让渡一批小洞天出来，先帮助他们稳定局势。

但佛统方面提出的要求甚至比神夷还要苛刻，这才将他们逼得倒向了道统一方，从而丢了神主的位置。一饮一啄，因果循环，在神道内部显露无遗。