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第99章 地狱在人间（第4页）

“没藏庞哥将军请示，是否押送京城问罪。”

陈绍摆了摆手，“不必了，浪费人力物力，就地审完，依法论处就是了。”

宇文虚中犹豫了一下，说道：“从贼者，多为愚民，是否从轻发落？”

“你们商量。”

陈绍不打算把心思，用在这种事上，他真的是一点时间也不富裕。

但对于大景来说，或者说对于中原百姓来说，铲除邪教并不是一件小事。

哪怕是在千年以后，这依然是个令人头疼的问题，更遑论现在了。

——

山东，登州府。

一个和尚，穿着油腻腻的僧袍，捻动着颈间佛珠，在偏远的村落中行走传法。

弘扬朝廷认可的释道两法，教人们不信邪教。

白莲本是陈绍创造出来，祸害东瀛的一种话术。

作为一种话术，它在东瀛大获成功，搅动起原本平静的局势，于平地处起波澜，使得逆来顺受的百姓，成为暴民。

但它又通过海商传回来，就让陈绍不能忍了。

这玩意，还真有人信。

于是全国的道观、寺庙，都有了活干。

很多人因为受不了这个累，纷纷还俗。

我当和尚就为了清闲，你让我干这个？腿都走断了，嘴皮子磨肿了，我有这个力气种地去不好么？

但也有一些，属于是乐在其中，觉得自己终于找到自己的价值了。

传法传法，功德无量啊！

陈绍没想到的是，随着他们的这种走动，在民间带起的，并非只有信仰宗教这一件事。

和尚和道士，因为要念经、要画符、要炼丹，都是识文断字，有技术在身上的。

民间的这种传法，带动了很多思想、工艺的交流和融汇。

这又是看似偶然，实则必然的一种进步。——

白莲在大景就是图一乐，没几天就被按死了。

传回来的海商被捉拿下狱，不日问斩。

民间也没有大规模传开，毕竟如今海边因为开海通商，有的是生计活路。

但在东瀛，就像星火燎原，已经彻底管不住了。

慧明在石见山中，训练出来的暴民，出山之后暴打地方豪强的武士。

他们一个个顶盔掼甲，手持兵刃，见人就杀，见房就烧。所过之处，寸草不生，田里的青苗，也都给你毁坏掉，房子全烧了。

你不跟着我们一起去杀，去闹，那你留下来也要饿死。