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第40章 回宫（第4页）

中原的读书人，毛病很多，但这群人里，还真是有些‘圣贤’。

历史上，被裹挟到靖康俘虏中去往金国的宇文虚中，都做到金国的国师了，官至礼部尚书、翰林学士承旨，被封“河内郡开国公”。

就这还在想着造反归宋，经常暗中派人传递情报，可惜南宋就跟筛子一样，有的是叛徒告密。

最后恼羞成怒的金人，将他全家百余口被锁入一室，纵火活活烧死。

眼看陈绍进来，宇文虚中赶紧起身，行礼之后立马说道：“陛下，伊犁又有战报。”

西征因为路途遥远，战报并不像以前的战争那样及时，所谓的奏报，很多都是过时的信息。

陈绍原本也不怎么在意。

耶律大石战败之后，西征最大的困难，就已经不再是打胜仗，而是如何管理。

耶律大石跑的很坚决，这人是真有点东西，逃跑能力不亚于他祖宗耶律德光。

景军如摧枯拉朽般，占领了大片土地，就等着陈绍派人去施行统治了。

这地方，也是一个小火药桶，因为地势的原因，经常出现那种不服王化，只知道族长的小部落。

陈绍看了一眼，金灵在奏报中说，他们已经拿下了碎叶、怛罗斯。

并且准备在这里建立军屯基地，利用降兵和随军工匠就地生产。

西辽甚至有很肥沃的耕作区，畜牧也很昌盛。

但景教、佛教、回教。各种宗教错综复杂，相互之间还有争斗，彼此仇恨，十分难管理。

这里的景教，和大景没有关系，乃是基督教中的一支——聂斯脱里派。

已经归顺陈绍的克烈部，也是信奉景教的。

景教因主张耶稣具有“二位二性”（神人位格分离），在公元431年的以弗所大公会议上被罗马教会定性为“异端”。

这一判定在整个中世纪都是铁律。

还经常有教徒叫嚣要来消灭他们。

其实以克烈部的战斗力，西方那些什么骑士队，来就是送头的。

尽管神学对立，而且十分排斥。

但在政治和军事上，西方教廷对克烈部等东方基督教势力抱有不切实际的浪漫幻想。

在他们那里，一直流传着“祭司王约翰”传说：中世纪欧洲长期流传东方有一位强大的基督教君主“祭司王约翰”，会帮助欧洲十字军夹击伊斯兰世界。

克烈部的首领就被欧洲人附会为这位传说中的君主。

当成吉思汗（其妻妾多来自克烈部等景教部落）崛起时，教廷还曾多次派遣使节（如柏朗嘉宾）试图联络，希望将蒙古势力转化为对抗埃及马穆鲁克王朝的盟友。

直到挨了一顿狠的。

他们才了解，埃及马穆鲁克王朝，在这些蒙古人面前，都算是他们的挚爱亲朋了。

陈绍看完之后，点头道：“他们也是按照事先的部署行事，此番西征，打下的这些地盘只能是桥头堡。”