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第十章 对酒神巴克斯的献祭仪式（下）（第3页）

一开始的时候，人们供奉他，他给予人们回应，与其他的奥林匹斯众神并无区别，但大约是在一百多年到两百多年前，他的一个女祭司突然做出了堪称疯狂的举动。”

小阿格里皮娜陷入了回忆。

“那个时候，罗马人正处在共和时期，并且不断地向外大肆扩张，沉重的战争压力导致人们需要得到一个尽情释放的机会，因此酒神的狂欢也得以被元老院所允许。

这时候却出现了一个酒神巴克斯的女祭司，她声称自己得到了巴克斯的神谕——或许那并不是声称，要求大家将祭祀时间从白昼改到晚上，并且从原先的一年三次改成了一个月五次。

但在深夜的仪式之中，所有的一切都被放大了。

她们载歌载舞，酗酒无度，参与者从原先的女祭司及少量信众——可能只有几十人，陡然增加发展到上千人，他们燃起篝火，通宵不息，成群结队的巡游，从一座城市到另一座城市，不断地裹挟着路上的行人加入他们。

除了正常的献祭之外，被人们称之为狂女的女祭司还会将经过的地方所有的牲畜活活撕碎，公鸡、兔子、山羊甚至牛。

就如你看到的那样，他们将这些牲畜视作巴克斯的化身，并认为吞下这些祭品的血肉，就能够让他们更接近神。

当然，只是如此并不能引起元老院的注意，问题是后期，他们开始无限制地接收信徒，并且将狂欢波及到每一个阶层，包括乞丐、罪犯、商人、骑士和贵族，最后他们甚至只允许二十岁以下的新人加入。

你知道这意味着什么吗？在狂欢之中，从半羊人萨提尔到那些“狂女”，也就是他的女祭司，还有酒神巴克斯的信徒，无论男女都会竭尽全力地去追逐最为原始的那种快乐。

他们之间甚至无需相识，没有爱情，也没有友情，甚至不是为了交易，只是为了如同动物般的享乐。

最终让元老院忍无可忍的是，一个有幸在妓女的帮助下逃脱祭祀仪式的年轻人向他们揭发，说在狂欢之中存在着大量同性行为——在暴乱式的狂欢之中，有数千个罗马骑士阶级的年轻人——当然，他们都是男性，被诱惑或被迫做出女人般的行为。

还有一百多个罗马人因为坚决不接受这种行为而被处死——这倒算不上罪行，在任何神明的献祭仪式上，参与者私自退出都算是死罪。

要知道，罗马人中，女人是不被允许拥有任何权力的（除了女祭司），她们连名字都只能来自于家族名，男性在十六岁后就不再是一份可以随意处置的财产，女人却永远都是，只不过会在某些时候更换主人罢了。

因此当一个罗马男人做了如女人这样的事情，他就会被当成女人，不会再被人们信任和崇敬。

这就等于毁灭了当时罗马大部分的有生力量，甚至对罗马今后的统治造成了威胁。

元老院一直狂怒不已，他们立即举行了仪式，向奥林匹斯山上的众神献祭与控诉，得到了朱庇特的允许以后，罗马人立法——酒神巴克斯的信徒数量被限制，一年只能举行三次白昼时分的祭祀，只有在到祭司长以及一百名元老的允许下，才能够举行夜间祭祀。”

她贴近了尼禄，饶有兴致地说道：“你知道皇后梅萨利娜为什么会允许他们用自己的亲生儿子来迷惑你么？

因为布列塔尼乌斯如今也只有九岁，距离他成年，担任公职，进入军队还有好几年，这足够她设法改变人们对他的看法。

而你就不同了，你已经十二岁了，等到十六岁的时候，你便成年了，”她叹了一声，“本来我还打算让你提前两年或者是三年举行成年仪式，也就是说明年或者是后年——然后你就可以披上白袍，进入政府或者是军队，”她突然靠近，用鼻尖抵着尼禄的，同时伸出一只手来扣住他的后脑勺，以一种极其亲密的姿态说着无比可怕的话。

“但就如我之前所说——一旦他们得逞，这将会是一个很难抹除的弱点，你又不像是布列塔尼乌斯，他是克劳狄乌斯的亲生儿子，又只有九岁。

你十二岁了，已经长出毛发，在可以主动的时候被动，无论你是否自愿，都只会被人嘲笑。

这种方法曾经被许多人用来攻击自己的政敌，像是尤利乌斯·凯撒。

别看他在凯旋时，被他的士兵调侃说：他是所有妻子的丈夫，所有丈夫的妻子，但这是被允许的，人们讽刺得胜的统帅，免得他生出骄妄的心。

最致命的是，有人信誓旦旦的说，恺撒二十岁的时候——他担任了驻比提尼亚的大使，在罗马人参加的一次聚会上做了比提尼亚国王的斟酒师——这是一个暧昧的职位，在宴会结束后，凯撒被带进比提尼亚国王的卧室，躺在一张金坐榻上取悦他。

他甚至被称作比提尼亚女王。

女人，或是处在女人的位置上，就是‘被征服者’，一个被征服者要求征服者服从他，获得领导的位置，怎么可能呢？