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第856章 举国门之关！（第3页）

“如此，就要拜托你了！”

“这是自然！”

十分钟的时间很快就要过去，孔子已经准备好了和对方辩论的准备，赵鸿也做好了看戏的准备，这可是孔子的哲学辩论，一定很有趣！

而且他想起了那些关于孔子的传言。

就比如《吕氏春秋》中记载：“孔子之劲，举国门之关。”

《淮南子》也提到：“孔子之通，智过于苌宏，勇服于孟贲，足摄郊菟，力招城关。”

当然，这里说的举国门之关其实并不是城门，而是城门的门栓，但即便是门栓那也不是普通人可以举的起来的！

倒是《左传·襄公十年》当中记载：“孟氏之臣秦堇父辇重如役。逼阳人启门，诸侯之士门焉。县门发，郰人纥抉之以出门者。“

也就是孔子的父亲叔梁纥在史书中记载过力举城门的壮举，可能他们家族遗传的这么大的神力吧。

孔子可是姓孔，孔武有力的孔！

还有他曾经看过一个新版的子路打虎的故事，前面依旧是子路取水返回寻找孔子，不过他刚刚返回孔子身边就气愤的与孔子辩论。

当孔子说完‘上士者杀虎，执虎头，中士者杀虎，执虎耳，下士者杀虎，执虎尾’之后，子路愤怒的将虎尾抛出，然后直接对孔子出手，结果被孔子一把抓住了头颅，让子路没有一点反手的余地，他这才明白过来上士者杀虎执虎头是什么意思！

孔子所说的：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

意思其实是：三十个人才配让他站起来打，面对四十个人也不用犹豫，哪怕对面有五十个人，也可以打得对面知道他们的天命已尽，如果是六十个人，那就打到他们愿意坐下来好好听自己讲道理，即便对方有七十个或者七十以上的人，他也能在其中随心游走，不会因为对方的人数而受到规束。

还有比如‘既来之，则安之’的意思是既然敢来这里，那就安葬在这里，‘己所不欲勿施于人’的意思是，哪怕是自己不要的东西，丢了也不给别人。

赵鸿的思绪在这些怪异版的孔子语录当中越飘越远，直到系统的提示出现在了他的面前。

【双方人才已经入场，第四场哲学与辩论，现在开始！】

【攻擂方领主约翰出战人才为：伏尔泰】

【擂主赵鸿出战人才为：孔子】

伏尔泰？

赵鸿面色有些古怪，如果他没有记错的话，孔子好像是伏尔泰的偶像来着？

伏尔泰的言论里面有大量孔子时期的思想，而且他还经常用孔子时期的礼制来抨击当时的欧洲。

现在居然要让伏尔泰和孔子两人进行哲学思想上的辩论？

确定伏尔泰不会直接投降么？

不过他们现在都是为了各自的国家而战，应该不至于投降这种事情，就是双方的思想有些相近，可能有些难辩论。