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第240章 此子太过妖孽（第2页）

“吹开云雾散，得见……玉山倾。”

最后一句落下，厅内一片安静。

这诗算不上什么千古绝句，但胜在灵动、清新，且意境悠远。尤其是最后那句“得见玉山倾”，既写了秋风吹散云雾见青山的景，又隐喻了排除万难得见真理（或心上人）的情。

“好！”

那位女夫子谢大家第一个抚掌赞叹，“清丽脱俗，不染脂粉气，更难得的是那份豁达的心境。严老头，这丫头的才情，我看比你那几个死读书的得意门生强多了。”

严夫子也是微微颔首，脸色缓和了不少：“虽无磅礴之气，却有灵秀之风。格物宫能有此等文采，确实难得。过关。”

李若曦松了口气，退回半步，悄悄看了一眼顾长安，发现先生正对着她眨眼睛，心里顿时甜丝丝的。

“接下来，该你了。”

严夫子的目光，终于落在了顾长安身上。这一次，他的眼神变得格外犀利。

“顾公子，你在江南问道台上那四句话，老夫亦有耳闻，确实气吞山河。但作诗是作诗，治学是治学。”

严夫子从袖中抽出一卷书册，那是白鹿洞书院未来三个月的教学大纲。

“入我白鹿洞，首重经义。老夫且问你，《礼记·大学》有云：致知在格物。朱子注曰：即物而穷其理也。这穷理二字，你作何解？又该如何通过这穷理，达至诚意正心？”

这是一个极深的经义题，也是困扰无数儒生的核心命题。

周围的几个夫子都放下了茶杯，等着看这少年如何作答。

顾长安看着严夫子，忽然笑了。

少年只是伸出手，指了指严夫子手中的那本书册。

“夫子，您这三个月，是不是打算先讲‘格物致知’的本源，再讲‘诚意正心’的修养，最后落脚在‘修齐治平’的实践上？”

严夫子一愣：“正是。此乃治学之正道。”

“那学生斗胆直言。”顾长安懒洋洋地说道，“这‘穷理’，若只在书本上穷，那穷尽一生，也不过是个书呆子。”

“所谓穷理，非是穷尽万物之理，而是穷尽‘事物运行之规律’。”

“水往低处流，是理；民以食为天，是理；权责对等，亦是理。要诚意，先要知晓这世间真实的‘理’。若连百姓为何挨饿、河水为何泛滥的理都不懂，只谈心性修养，那便是虚妄的诚意，是自欺欺人。”

他看着严夫子，语速平缓，却字字珠玑。

“故学生以为，接下来的课程，若是只讲心性，不讲实务；只谈圣人言，不谈百姓事。那这课……不听也罢。”

“你！”严夫子瞪大了眼睛，刚想反驳，却发现顾长安的话虽然狂妄，却逻辑严密，甚至……隐隐比他准备的教案还要高出一个层次！

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“那你说，该如何讲？”另一位负责策论的王学士忍不住插嘴问道。