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第388章 贾诩也冒险（第4页）

只让人们看到“应该”看的信息，用信仰来甄别“不稳定因素”，用群体的声音淹没那些“不和谐”的声音，并对信徒提供“帮助”——“帮助”信徒达到心灵上“满足”和“安宁”。

在仁善与慈悲的名义下，这种给人带来心灵寄托的信仰会得到人们发自内心的崇敬。

佛国往往很少出现起义，不是因为他们有信仰，而是因为信徒压根就不知道可以起义……

他们一代代的被洗脑，根本就没有自我意志，没有独立思考能力……只会求佛，当然不会起义。

所有的信仰，都是为缔造和利用它的人服务的，不是为信徒服务的。

如今浮屠教在徐州的传播还在大量借助黄老思想，还会用伪善包装一下。

但陇右宋建的佛国，就更清晰的表明了这是什么玩意。

“既然要灭佛，不如让陛下传诏四方，视其为邪教，令各地清剿……”

贾诩犹豫了一下：“若能借此遣一军抢占陇西，或许能更快平定天下。”

“抢占飞地？”

刘备倒是没想到贾诩居然也开始提冒险建议了：“文和以为何人可往？”

“诩可往……”

贾诩指了指他自己：“诩故乡在武威，母族在陇西……不可让番邦邪教腥了故土。诩可领军相助董仲颖诛灭宋建，或许也可借此在凉州施行青州之策。”

要想抢一块飞地出来，那就得借势周旋于各方势力，只有贾诩这个凉州人能干这事。

“……此事危险重重，文和当真要去？”

刘备都不敢相信这是向来明哲保身的贾诩说出来的话。

“总要为故土做点什么……若故乡遍地腥膻，尽皆蛮夷之法，诩要如何祭拜祖宗呢……”

贾诩笑了笑：“董仲颖不会为难诩，李傕张济、韩遂马腾等也都和诩有些交情，又有冥卒可用，诩去西州并无危险。”

“这可真不像我认识的贾文和……”

刘备总觉得有点不真实：“文和打算带谁去？”

“张白骑与冥卒足矣。”

贾诩转头看了看大殿方向：“嗯……杨修、伏德等天子伴读也可带上。”

看这样子，如果不是路上需要护卫，贾诩甚至都不需要带人。

刘备躬身施礼：“文和辛苦了。”

贾诩要把认识刘协的外人都带走……

刘备放心了，贾诩还是那个贾诩，只是对于贾诩而言，安全和危险的定义方式与一般人不一样。

……

……

腊月十五。