“然,其意义,并非在于平定了几家不服王化的诸侯,而在于——战争本身!”
战争本身?
刘理已是一个不世出的天才,但听到马昭这个新奇的观点,他更加感到不解。
这何谓战争本身?
只见马昭顿了顿,让这残酷的结论在刘理心中沉淀,然后才继续道:
“大规模的战乱,会导致人口锐减,社会财富重新洗牌。”
“更重要的是,它能在乱局中——”
“无情地清洗掉那些盘踞高位、阻碍国家活力的旧贵族、旧势力!”
“大量的既得利益者会在战火中灰飞烟灭。”
“他们所占有的土地、财富、人口会被释放出来。”
“届时,自然会有新的、更有活力的阶层,在废墟上崛起。”
“凭借军功或才能,重新瓜分利益,登上权力舞台。”
“如此,便完成了一次权力的‘换血’。”
“如同人体新陈代谢,腐朽去除,新生注入。”
“从而使整个政权得以延续其生命力。”
看着刘理震惊而沉思的表情,马昭进一步阐述他的“暴力学说”:
“总而言之,一个政权,若想长久,便需要周期性的‘换血’。”
“土地兼并也好,贪污腐败也罢。”
“其根源都在于旧势力掌权太久,形成了坚固的利益壁垒。”
“从而堵塞了贤能之上进之路,也吞噬了国家成长的养分。”
“唯有通过剧烈的动荡——无论是内战还是外患引发的内部重组。”
“只要打破这壁垒,让新势力上台。”
“才能为国家注入新的活力,延缓其衰亡。”
“观如今之大汉,开国功臣之后裔。”
“多少人并无显赫功绩,仅凭祖荫,便坐拥广袤田宅、万千僮仆。”
“掌握着国家大半财富与资源。”
“待这些资源被瓜分殆尽,底层军民无立锥之地,无晋升之阶时。”
“矛盾如何不爆发?社会如何不乱?”
这一番石破天惊的言论,如同在刘理脑海中投下了一颗巨石,激起滔天巨浪。
他自幼接受的乃是儒家仁政爱民、忠君体国的教育。